Статьи

Однажды в отделение поступила девушка Оля, лет восемнадцати. Проблемы у нее появились после стресса на фоне поступления в вуз: бессонные ночи над учебниками, волнения и последующий провал на экзаменах. У девочки в детстве была тяжелая черепно-мозговая травма с незначительным кровотечением в полости черепа.

Сначала беспокоили припадки, но потом все затихло. Таблетки «от судорог» она пить перестала. И тут, в ночь после объявления итогов экзаменов, девушка проснулась от чувства, что кто-то находится рядом с ней. Этот кто-то был явно злой, и от него ощутимо тянуло ужасом. Ужас постепенно нарастал, проникал в ее тело, и неожиданно она будто с разбега врезалась в стену иссиня-черной жидкости.

Утром родители нашли ее возле кровати с прикушенным языком. Мать расстроилась, что припадки возобновились. Но выглядела дочь достаточно бодро, и родители подумали, что это просто случайное ухудшение на фоне переутомления.

Однако уже за завтраком Ольга неожиданно выронила ложку, широко развела руки и, запрокинув голову, издала басом хохочущие звуки. Родители оцепенели. Ольга упала со стула назад и заплакала: «Что со мной? Я так не хотела, оно само получилось».

Мать постаралась ее успокоить, хотя она и не знала, как можно самой успокоиться после увиденного и как рационально объяснить ребенку, что случилось. Далее подобные ситуации повторялись еще несколько раз в течение дня. Родители были напуганы не на шутку.

Во избежание недоразумений решили, что Ольгу надо дома подержать, может, перенервничала, отдохнуть надо. Но странности прогрессировали. Ольга периодами становилась злобной, срывала с окон занавески, нецензурно бранилась, визжала.

После этих эпизодов буйства девушка заливалась слезами, не знала, как прекратить подобное поведение. Так как они проживали в крупнопанельном доме и слышимость была очень хорошая, к ним домой несколько раз приходили соседи, которые живо интересовались, что же происходит в «нехорошей квартире».

Ситуация все больше накалялась, и в один из приступов ярости Ольга разорвала иконы, стоящие на кухне. Для всех в семье стало ясно, что в нее вселился бес.

Местный батюшка, к которому обратились за помощью, был весьма оптимистичен в плане прогнозов по исцелению ее одержимости. Дал ей план молитв и сказал, какие службы нужно посетить. Однако на первой же службе, минут через 15 после начала, началось то же самое, что и дома. Ольга запрокинула голову и издала свой ужасающий хохот.

Верующие всю службу опасливо озирались на нее и шептались, украдкой посматривая на семью бесноватой. В конце богослужения батюшка обратился к семье больной с просьбой больше не посещать вверенный ему храм.

Далее родители свозили дочь ко всевозможным мощам и святыням, ночевали в храме, ее пытались отчитать разные священники, но все безуспешно. Последний батюшка намеками дал понять, что он бы на месте родителей подумал о посещении психиатра. Так Оля и доехала до психиатрической больницы.

На тему одержимости снято множество фильмов и написана гора художественной литературы. Это одна из тем, которая достаточно сильно интригует — был человек одним, а стал другим. Был хорошим-добрым-правильным, а стал плохим-злым-негодным. Что произошло?

Многие культуры независимо друг от друга давали ответ на этот вопрос: в него вселилось злое могущественное существо, которое заставляет его делать нехорошие или странные вещи. Такой человек мог биться в судорогах, убивать, выкрикивать проклятия богам, говорить чужим голосом и на неизвестных языках, совершать действия, которые человек до вселения «сущности» никогда бы не сделал. Если это происходит, он стал одержимым.

В разных культурах к факту вселения относились по-разному. Греки считали, что во время эпилептического припадка в человека снисходит бог войны Арес. Именно поэтому у человека краснеет лицо и его трясет. Это состояние рассматривалось как благосклонность богов, болезнь считалась священной.

Приблизительно такое же отношение к факту вселения человека духов было и в религии вуду. Более того, практиковались особые ритуалы и методы, чтобы такое вселение произошло.

В христианстве же мнение об одержимости было диаметрально противоположным. Полагалось, что в человека вселяются бесы, которые всячески издеваются над ним. При этом в христианстве несколько расширился круг симптомов одержимости. Так, о вселении беса, кроме всего перечисленного выше, свидетельствовали:

• Агрессивность, ругательства и проклятия в адрес христианской церкви, святых и т. п.
• Признаки психических болезней: странное поведение, галлюцинации и т. п.
• Беспокойство при чтении кем-то молитв, совершении религиозных обрядов и т. п.
• Непереносимость воды, особенно святой.
• Обнаружение способностей к левитации, телекинезу и другой паранормальной активности.
• Навязчивые мысли о самоубийстве или убийстве.

По этой причине в разряд одержимых попадали практически все психически больные люди. Создавалось мнение, что раз ты имеешь симптомы психических заболеваний, значит, оказался слаб перед бесами, и вера не была достаточно крепкой. Некоторые исследователи считают, что именно по этой причине в массах закрепилось мнение, что быть психически больным постыдно и позорно. Это знак, что в самом человеке или его семье есть некий грех, из-за которого бес мог овладеть им.

Тем не менее, одержимость действительно может быть симптомом целого ряда заболеваний. Основные «поставщики» бесов — истерия, шизофрения, синдром Туретта и эпилепсия. Именно при этих расстройствах у человека могут быть переживания, которые он характеризует как присутствие чужеродной сущности внутри него.

И еще два заболевания, которые можно интерпретировать с точки зрения одержимости, хотя сам человек во время них такой чужеродной силы внутри себя не чувствует. Это биполярное аффективное расстройство и расстройство множественной личности. В этом случае поведение, которое не характерно для человека в целом, относилось к присутствию в нем беса.

Истерия, пожалуй, дает самые яркие и самые частые случаи одержимости. При этом часть личности, которая оценивается человеком с истерическими чертами как плохая и нежелательная, вытесняется и игнорируется.

Обычно к плохим чертам относят разнузданное поведение, неприличные жесты, шумное поведение в общественных местах, сквернословие и т.п. В определенный момент вытесненная часть становится достаточно мощной и может прорваться на свет божий в виде насильственного поведения. Человек, чаще женщина, становится возбужденной, выкрикивает проклятия и нецензурно бранится, бьется о стены, оголяется.

При этом у нее остается осознание того, что это делает она не сама, а кто-то помимо ее воли. Больные часто дают имена своим демонам и наделяют их множеством ярких и образных характеристик. Бесы эти общительны и часто по просьбе священника выйти действительно выходят, иногда насовсем, иногда просто «побезобразничать». Таким дамам действительно помогает обряд экзорцизма, так как он символически «изгоняет» мятежную часть личности.

Вернее, он загоняет ее обратно в подсознание. Иногда навсегда, а иногда бывают рецидивы. При этом стоит отметить, что истерический бес ведет себя по всем бесовским правилам. Он боится церкви, креста, святой воды и священников. Он прицельно бранит христианскую церковь и часто реально сексуально озабочен. В целом он отражает общее понимание роли беса народными массами.

В XVII веке 27-летняя монахиня Элизабет Алье из Гренобля (Франция) утверждала, что одержима бесами Орфеусом и Бонифасом. Видели, как она общалась с ними (они были невидимы для других людей). Когда доминиканец брат Франсуа изгонял их из неё, они сообщили через неё, что выходят.

Эпилепсия часто является источником различных переживаний. Особенно это заметно, если поражена височная часть. Считается , что в височной доле мозга у человека расположена так называемая точка бога, при стимуляции которой человек может испытывать религиозный экстаз и чувство присутствия бога.

Видения таких больных ярки и разнообразны — это кресты, кровь, яркий адский пламень, в котором горят грешники, ад, рай, ангелы и бесы. Иногда больные могут совершать различные насильственные действия, у них могут появляться неприятные чужие мысли, они могут выкрикивать слова и фразы.

Все это небольшие припадки, при которых человек сохраняет сознание и осознает их насильственную природу. То есть он бы не хотел делать те или иные вещи, но не может себя остановить. Понятно, что ни один экзорцист не сможет изгнать такого беса, но «нечисть» достаточно чутка к противосудорожным препаратам.

Монахиня Жанна Ферри в Монсе (Бельгия) утверждала, что в период между 1573 и 1585 годами была одержима восемью демонами. По её словам, в 14-летнем возрасте она имела половую связь с дьяволом, затем ей открывались видения преисподней. У неё наблюдались судороги. Одержимость возобновлялась после обрядов экзорцизма.

Шизофрения также довольно богата на разные ощущения и переживания, которые относятся к одержимости. Здесь и потусторонние голоса в голове, и чувство, что мыслями и действиями кто-то управляет, в голову вкладывают чужие мысли, ощущается отток энергии.

При этом идеи относительно деятельности бесов весьма своеобразны. Бесы появляются из нехарактерных для них мест и могут по своим характеристикам лишь отдаленно напоминать традиционных бесов. Экзорцизм не помогает, либо помогает ненадолго.

16-летняя монахиня во Вьенне (Франция) в 1583 г. утверждала, что в неё вселилось 12606 бесов, находившихся до этого в стеклянном кувшине в виде комка из мух.

Синдром Туретта характеризуется сложными тиками — резкими отрывистыми движениями, насильственным выкрикиванием звуков, фраз. Характерно, что жесты и фразы могут быть неприличными или бранными, что крайне смущает больного. При этом, чем больше человек старается сдержать себя, тем больше усиливаются проявления болезни. Понятно, что такое поведение оценивалось как одержимость.

Экзорцизм в данном случае также не оказывает значимого влияния на проявления заболевания, а даже напротив, иногда усугубляет его. Чем больше человек нервничает, что мероприятия по изгнанию беса непродуктивны, тем более усугубляются проявления болезни. Нельзя сказать, что синдром лечится очень легко, но значительное облегчение все-таки приносят нейролептики.

***

Бесы Ольгу покинули в течение недели на фоне возобновления противосудорожной терапии. Родители настояли на МРТ, где был обнаружен обширный спаечный процесс одной из височных областей мозга. Судя по тому, что в последующие семь лет в стационар она больше не поступала, Ольгин бес не возвращался.

Для иллюстраций использованы кадры фильмов «Изгоняющий дьявола» (The Exorcist, 1973) и «Константин: Повелитель тьмы» (Constantine, 2005)